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2022年安徽成人高考入學考試高升專《語文》模擬考試試卷(五)
發(fā)布時間:2022-04-25 作者:安徽成考網(wǎng) http://2jiajiao.com 點擊:

—、語言知識與語言運用。(24分,每小題4分)


1.下列各組詞語中,加點字的讀音完全相同的一組是(      )

A.切削  削足適履  削平叛亂

B.產(chǎn)量  量入為出  量體裁衣

C.泄露  藏頭露尾  嶄露頭角

D.眩暈  暈頭轉(zhuǎn)向  月暈而風


2.下列詞語中有錯別字的一項是(      )

A.立功贖罪  虎視眈眈  入不溥出

B.黯然銷魂  直截了當  再接再厲

C.膾炙人口  沽名釣譽  梁上君子

D.斂聲屏氣  風馳電掣  畫餅充饑


3.依次填人下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是(      )

①云南有著美麗的風景,山清水秀,月色朦朧;風搖葉展,山路          ;九轉(zhuǎn)十八盤,山雨霧中行。

②大多數(shù)人不會留意到,每一項這樣的工程          ,都會留下一片建設者的墳塋,他們不再魂歸故里,而是永遠與這偉大的工程相依相伴。

③互聯(lián)網(wǎng)并非          ,整齊劃一的技術(shù)革命的產(chǎn)物,而是在各種混亂,爭論和復雜的利益糾葛中發(fā)展成今天的規(guī)模。正是一個個小的草根網(wǎng)絡,最終匯集成一個不可逆轉(zhuǎn)的大潮流。

A.曼延  告竣  自上而下

B.蔓延  告罄  一呼百應

C.曼延  告竣  一呼百應

D.蔓延  告罄  自上而下


4.下列句子中成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp;     )

A.翹首西望,海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏,洱海如鏡,真是鬼斧神工。

B.雖然沒有名角親自傳授指點,但他長年在戲園子里做事,耳濡目染,各種戲路子都熟悉了。

C.每當夜幕降臨,飯店里燈紅酒綠,熱鬧非常。

D.高縣長說:“全縣就你一個人當上了全國勞模,無論怎么說也是鳳毛麟角了!”


5.下列句子中,沒有語病的一句是(      )

A.樹立和落實科學發(fā)展觀,發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)后經(jīng)濟,應當成為解決我國“三農(nóng)”問題的重要組成部分。

B.時間是一匹在宇宙間任意馳騁絕不馴服的夭馬,我們只有尊重它,才有可能駕馭它,使它不致倏忽而逝。

C.本屆亞運會上,中國游泳隊表現(xiàn)不俗,這支隊伍是由二十個集訓隊中挑選出的十二名優(yōu)秀選手組成的。

D.今年國慶節(jié)期間,我市所有的消防車、消防官兵,為保障人們安全過節(jié),而放棄休假,始終堅守崗位。


6.依次填人下面橫線上的句子,排列順序正確的一項是(      )

湖上也好,山上也好,天空中也好,                    ,          ;到處都在動,都是不均衡,是離奇變幻,是光怪陸離的陰影和線條的無窮的混合和錯綜,而萬物之中卻隱藏著寧靜、柔和、統(tǒng)一和美的必然性。

①沒有一絲完整的線條

②沒有一個同樣的瞬間

③沒有一片完整的色彩

A.①②③

B.①③②

C.②①③

D.②③①


二、閱讀下面文字,完成7~10題。(16分,每小題4分)

漢字究竟起源于何時呢?我認為,這可以以西安半坡村遺址距今的年代為指標。半坡村遺址的年代,距今有6 000年左右。我認為這也就是漢字發(fā)展的歷史。

半坡遺址是新石器時代仰韶文化的典型,以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化,則以薄質(zhì)堅硬的黑陶為其特征。值得注意的是:半坡彩陶上每每有-一些類似文字的簡單刻畫,和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫,但為數(shù)不多??坍嫷囊饬x至今雖尚未闡明,但無疑是具有文字性質(zhì)的符號,如花押或者族徽之類。我國后來的器物上,無論是陶器、銅器或者其他成品,有“物勒工名”的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅上有一些表示族徽的刻畫文字,和這些符號極相類似。由后以例前,也就如由黃河下游以溯源于星宿海,彩陶上的那些刻畫記號,可以肯定地說就是中國文字的起源,或者中國原始文字的孑遺。

同樣值得注意的,是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡單,而筆觸頗為精巧,具有吸引人的魅力。其中有些繪畫,如人形、人面形、人著長衫形、魚形、獸形、鳥形、草木形、輪形(或以為太陽)等,畫得頗為得心應手,看來顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫是當時的象形文字,其說不可靠。當時是應該有象形文字的,但這些圖形,就其部位而言,確是花紋,而不是文字。

在陶器上既有類似文字的刻畫,又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋。不可能否認在別的質(zhì)地上,如竹木之類,已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字,只是這種質(zhì)地是容易毀滅的,在今天很難有實物保留下來。如果在某種情況之下,幸運地還有萬一的保留﹐那就有待于考古工作的進一步發(fā)掘和幸運地發(fā)現(xiàn)了。

總之,在我看來,彩陶和黑陶上的刻畫符號應該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動人民,形式是草率急就的。


7.第二段中的“由后以例前”的意思是(      )

A.根據(jù)以前的來類推后來的

B.由后來的來規(guī)范以前的

C.由以前的來規(guī)范后來的

D.根據(jù)后來的來類推以前的


8.根據(jù)原文,下列可以證明半坡彩陶上的刻畫具有文字性質(zhì)的是(      )

A.半坡彩陶上的刻畫比較簡單,因而意義至今尚未闡明

B.半坡彩陶上的刻畫記號同殷代青銅器上的一些刻畫文字極相類似

C.半坡彩陶上的刻畫雖沒有意義,但和器物上的花紋明顯不同

D.半坡彩陶上的刻畫常見,但黑陶上的刻畫為數(shù)不多


9.第三段作者推斷“當時是應該有象形文字的”,能說明該推斷的一項是(      )

A.當時已有寫在竹木上的文字,只是質(zhì)地容易毀滅,難以保留至今

B.彩陶上的花紋雖然簡單,但筆觸頗為精巧,具有吸引人的魅力

C.彩陶上所畫的人和物的形狀,已初步具有象形文字的特點

D.彩陶上的花紋說明當時已用顏料和柔軟性的筆,某些刻畫已具有文字的性質(zhì)


10.下列幾種說法與原文意思不符的一項是(      )

A.仰韶文化的彩陶上和龍山文化的黑陶上的刻畫符號都是原始的文字

B.半坡彩陶上的刻畫的意義已能解釋,而龍山黑陶上的刻畫的意義尚未闡明

C.新石器時代仰韶文化時期已有了用筆書寫的初步文字,只是難以保留到今天

D.半坡彩陶上的刻畫符號合乎古代“物勒工名”的傳統(tǒng),因此它們是有意義的


三、閱讀下面文字,完成11~14題。(25分)

自從有了文學史以來,散文就好像是受到了歧視。一般人談論起文學類別來,也往往只談詩歌、小說、戲劇這“老三樣”。即使談到散文,也令人有“敬陪末座”之感。

這是非常不公平的,然而有其原因。

一般講到散文的應用,不外抒情與敘事兩端。抒情接近詩歌,而敘事則鄰近小說。散文于是就成了動物中的蝙蝠,亦鳥亦獸,非鳥非獸。在文學大家庭中,仿佛成了童養(yǎng)媳,難乎其為文矣。

不管是抒情,還是敘事,散文的真精神在于真實。抒情要真摯動人而又不弄玄虛;敘事不容虛構(gòu)而又要有文采,有神韻。可是有一些人往往是為了消遣而讀書。文學作品真實與否,在所不計。即使是胡編亂侃﹐只要情節(jié)動人,能觸動他們靈魂深處的某一個并不高明的部位,使他們能夠得到一點也并不高明的快感,不用費腦筋,而又能獲得他們認為的精神享受,在工作之余,在飛機上,在火車中,一卷在手﹐其樂融融,閱畢丟掉,四大皆空。

散文擔當不了這個差使,于是受到歧視。

倘若把文學分為陽春白雪與下里巴人的話,散文接近陽春白雪。真要欣賞散文,需要一定的基礎(chǔ),一定的藝術(shù)修養(yǎng)。雖然用不著焚香靜坐,也要有一定的環(huán)境。車上,機上、廁上,不是適宜的環(huán)境。

你是不是想把散文重新塞進象牙之塔,使它成為小擺設,脫離廣大的群眾呢?敬謹答曰:否。我只是想說,文學作品都要能給讀者一點美感享受,否則文學作品就會失去它的社會意義。但是,美感享受在層次上是不盡相同的。散文給予的美感享受應該說是比較高級的美感享受,是真正的美感享受。它能提高人的精神境界,洗滌人的靈魂。像古希臘的悲劇,它能使人“凈化”,但這是一種性質(zhì)完全不同的凈化。

寫到這里,我必須談一談一個對散文來說是非常重要的問題:身邊瑣事問題。在中國文學史上,一直到近現(xiàn)代,最能感動人的散文往往寫的都是身邊瑣事。即以本書而論,入選的中國散文中有《陳情表兒蘭亭集序桃花源記/別賦從三峽春夜宴從弟桃園序祭十二郎文》陋室銘》鈷姆潭西小丘記(醉翁亭記從秋聲賦前赤壁賦黃州快哉亭記》等等宋以前的散文名篇,哪一篇不是真摯動人,感人肺腑?又哪一篇寫的不是身邊瑣事或個人的一點即興的感觸?我們只能得到這樣的一個結(jié)論:只有真實地寫真實的身邊瑣事,才能真正撥動千千萬萬平常人的心弦,才能凈化他們的靈魂。宇宙大事,世界大事,國家大事當然能震撼人心,然而寫這些東西,如果掌握不好,往往容易流于假、大,空﹑廢“四話”。四話一出,真情必隱,又焉能期望這樣的文章能感動人呢?


11.第三段采用的論證方法是          。作者認為,無論是抒情散文,還是敘事散文,都要注重          。(4分)


12.文章第七段,作者認為“散文給予的美感享受應該說是比較高級的美感享受”的原因是什么?(6分)


13.第八段文字主要強調(diào)的是什么?(7分)


14.請用豎線對全文層次進行劃分,并說明理由。(8分)


四、古代詩文閱讀。(25分)

閱讀下面文言文,完成15~17題。

(竇)固使假司馬班超與從事郭恂俱使西域。超行到斟善﹐都善王廣奉超禮敬甚備﹐后忽更疏懈。超謂其官屬曰:“寧覺廣禮意薄乎?”官屬曰:“胡人不能常久,無他故也。”超曰:“此必有北虜使來,狐疑未知所從故也。明者睹未萌,況已著邪!”乃召侍胡,詐之曰:“匈奴使來數(shù)日,今安在乎?”侍胡惶恐曰:“到已三日,去此三十里?!?span style="text-decoration: underline;">超乃閉侍胡,悉會其吏士三十六人,與共飲,酒酣﹐因激怒之曰:“卿曹與我俱在絕域,今虜使到才數(shù)日,而王廣禮敬即廢。如令鄙善收吾屬送匈奴,骸骨長為豺狼食矣,為之奈何?”官屬皆曰:“今在危亡之地,死生從司馬!”超曰:“不入虎穴,不得虎子。當今之計,獨有因夜以火攻虜,使彼不知我多少,必大震怖﹐可殄盡也。滅此虜﹐則都善破膽,功成事立矣?!北娫?“當與從事議之?!背?“吉兇決于今日,從事文俗吏﹐聞此必恐而謀泄,死無所名,非壯士也?!北娫?“善!”初夜,超遂將吏士往奔虜營。會天大風,超令十人持鼓藏虜舍后,約曰:“見火然﹐皆當鳴鼓大呼。”余人悉持兵弩,夾門而伏。

超乃順風縱火。前后鼓噪,虜眾驚亂,超手格殺三人,吏兵斬其使及從士三十余級,余眾百許人悉燒死。明日乃還,告郭恂,恂大驚;既而色動,超知其意,舉手曰:“掾R雖不行,班超何心獨擅之乎!”恂乃悅。超于是召鄱善王廣,以虜使首示之,一國震怖。超告以漢威德,“自今以后,勿復與北虜通!”廣叩頭:“愿屬漢,無二心?!彼旒{子為質(zhì)。

【注】①都(shàn)善:西域一個國家的名字。②掾(yuàn):古代屬官的通稱。


15.把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)


16.找出用來襯托班超大智大勇的句子。(6分)


17.概括本文主要內(nèi)容。(6分)


閱讀下面這首詩,完成18~19題。

月夜

杜甫

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕干。

【注】天寶十五載(公元756年)六月,安史叛軍攻進潼關(guān),杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣),寄居羌村。七月,肅宗繼位于靈武(今屬寧夏)。杜甫便于八月間離家北上延州(今延安),企圖趕到靈武,為平叛效力。但當時叛軍勢力已擴展到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷后的長安;望月思家,寫下了這首千古傳誦的名作。


18.“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”的意思是什么?(4分)


19.“何時倚虛幌,雙照淚痕干”表達了作者怎樣的愿望?(5分)


五、作文。(60分)

20.方和圓似乎格格不入,卻和諧地搭配成一枚精妙的銅錢;野草和鮮花似乎是宿敵,卻共同裝飾了絢麗的大地;繁星和黑夜似乎是冤家,卻共同點綴了美麗的夜空……事實上,我們的生活往往就是如此奇妙!

請以“奇妙的和諧”為話題,寫一篇不少于600字的文章,題目自擬,文章自定,文體自選(詩歌除外)。

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