辨析題：靜止就是不運(yùn)動(dòng)。
參考答案：
此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
(1)辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的，因而是絕對(duì)的，靜止則是暫時(shí)的、有條件的，因而是相對(duì)的。在相對(duì)靜止中總是包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面，不運(yùn)動(dòng)的純粹靜止是沒(méi)有的；反過(guò)來(lái)，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中也有相對(duì)靜止的一面，沒(méi)有相對(duì)靜止的純粹運(yùn)動(dòng)也是沒(méi)有的。
(2)承認(rèn)相對(duì)靜止有重大的意義，相對(duì)靜止是事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必要條件，相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物的必要條件，相對(duì)靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的度量標(biāo)尺。把靜止歸結(jié)為不運(yùn)動(dòng)，割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，是形而上學(xué)的不變論。
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