一、選擇題

1、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了哲學(xué)的基本問(wèn)題。

【應(yīng)試指導(dǎo)】哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

2、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯心主義的觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】“物是觀念的集合”認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點(diǎn)。

3、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的地位。

【應(yīng)試指導(dǎo)】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

4、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】聯(lián)系和發(fā)展是自然、社會(huì)和思維的兩個(gè)最基本、最重要的特征，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)，也是唯物辯證法理論的總特征。

5、【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了矛盾的同一性

【應(yīng)試指導(dǎo)】②④均體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，都強(qiáng)調(diào)了同一性，故選C。①體現(xiàn)了矛盾的特殊性。③強(qiáng)調(diào)了矛盾的斗爭(zhēng)性。

6、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤理論。

【應(yīng)試指導(dǎo)】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到辯證統(tǒng)一，若割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，則會(huì)導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。

7、【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心，所以也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。

8、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來(lái)源。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐，批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”辯證法思想，并對(duì)之進(jìn)行了唯物主義的改造;批判地吸取了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”唯物主義思想。

9、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

10、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了假象與真象的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】假象是唯心的、是主觀想象的，等同于意識(shí)真象是客觀存在的，等同于物質(zhì)，在這里我們首先可以把它理解為辯證唯物主義的觀點(diǎn);其次，假象同真象一樣，代表了聯(lián)系，所以也涉及唯物辯證法。“辯證法”原意指辯論中揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法，在這里主要指對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

11、【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因。

【應(yīng)試指導(dǎo)】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會(huì)基本矛盾。社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。

12、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是指矛盾的特殊性，因此選B。

13、【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了不可知論(E)生不上變立(3):件

【應(yīng)試指導(dǎo)】它與可知論相對(duì)，是一種哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，它認(rèn)為，除了感覺(jué)或現(xiàn)象之外，世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的。

14、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)形態(tài)

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。

15、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)的提出。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東在1945年召開(kāi)的中共七大政治報(bào)告中提出了“理論聯(lián)系實(shí)踐的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。

16、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的基礎(chǔ)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】國(guó)外的帝國(guó)主義必須找到國(guó)內(nèi)對(duì)應(yīng)的代理人，才能將自己在華利益最大化。而這些代理人，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)只能是地主、官僚和買(mǎi)辦。

17、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了毛澤東思想形成的時(shí)代條件。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東認(rèn)為俄國(guó)十月革命改變了世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代，它開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代，中國(guó)新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。因此，毛澤東思想形成的時(shí)代條件是俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。

18、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造采取的方針。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

19、【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了三大改造完成的意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1956年，中國(guó)的三大改造基本完成這表明，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)，同時(shí)，它也標(biāo)志著我國(guó)的剝削制度被消滅。

20、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)革命的三大法寶之間的關(guān)系。主出十

【應(yīng)試指導(dǎo)】統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，黨的建設(shè)是掌兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

21、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)革命向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義和向井岡山的進(jìn)軍，是中國(guó)革命史上具有決定意義的新起點(diǎn)，由此開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命新道路(從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村)的偉大探索。

22、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了八七會(huì)議和遵義會(huì)議的內(nèi)容。

【應(yīng)試指導(dǎo)】八七會(huì)議清算了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，確定開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的總方針。遵義會(huì)議糾正了博古等人的“左”傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的正確軍事主張，事實(shí)上確立了以毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)兩者都在危急時(shí)刻及時(shí)作出了挽救黨和革命的決定。

23、【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了秋收起義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】秋收起義后，毛澤東把隊(duì)伍帶到井岡山，開(kāi)創(chuàng)了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。

24、【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義活的靈魂

【應(yīng)試指導(dǎo)】解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。

25、【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中共十九大指出的主要矛盾

【應(yīng)試指導(dǎo)】中共十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

26、【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心。

【應(yīng)試指導(dǎo)】人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

27、【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，兩者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn);(2)發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn);(3)承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)其中，根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于第三點(diǎn)，因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，才能科學(xué)的說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)才能堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

28、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大的能動(dòng)作用。

29、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

30、【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

【應(yīng)試指導(dǎo)】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

31、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。

32、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了當(dāng)今的時(shí)代主題。

【應(yīng)試指導(dǎo)】和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。

33、【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展的威脅。

【應(yīng)試指導(dǎo)】霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

34、【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了建設(shè)生態(tài)文明的相關(guān)內(nèi)容。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

35、【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)初的政治宣言始終做到“三個(gè)代表”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

二、辨析題

41、正確。

(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的;脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。

(2)在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī);另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42、錯(cuò)誤。

(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。

(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：

第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程；

第二人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；

第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

三、簡(jiǎn)答題

43、(1)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，一切社會(huì)生活的客觀過(guò)程在人們頭腦中的反映。

(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性主要表現(xiàn)在:社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化與發(fā)展根源于社會(huì)存在的發(fā)展變化;社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，無(wú)論其具體形式和水平如何，也是對(duì)社會(huì)存在的反映;社會(huì)意識(shí)中的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在中階級(jí)關(guān)系的反映。

44、(1)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以能夠成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是由其自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)決定的。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有同世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣的優(yōu)點(diǎn):不占有任何生產(chǎn)資料，富于組織性和紀(jì)律性，是歷史上最進(jìn)步的階級(jí)。

(2)此外，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還有許多其他國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)所不具備的特點(diǎn)，主要是：

其一，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)于半殖民地半封建社會(huì)中，深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，這些壓迫的嚴(yán)重性、殘酷性是世界上少有的，因而中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)更富于革命的徹底性和堅(jiān)決性；

其二，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人大多來(lái)自破產(chǎn)的農(nóng)民，因而比較了解農(nóng)民的痛苦和要求，便于和農(nóng)民結(jié)成天然的聯(lián)盟；

其三，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，但特別集中，易于形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

45、(1)改革是同一種社會(huì)形態(tài)內(nèi)部改變不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)，一般來(lái)說(shuō)，它并不改變?cè)撋鐣?huì)的根本制度和根本性質(zhì)。社會(huì)改革中既有量變，也有階段性的或局部性的部分質(zhì)變。

(2)社會(huì)改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，主要表現(xiàn)在第一，它可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;第二，它可以為新社會(huì)制度的誕生作量變或局部質(zhì)變的準(zhǔn)備。

(3)中國(guó)的社會(huì)主義改革是一場(chǎng)廣泛深刻的偉大變革，從性質(zhì)上看，它是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。改革的直接對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念。

(4)總之，社會(huì)改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物，通過(guò)對(duì)一定社會(huì)制度下的不合理的社會(huì)體制的改善與革新，鞏固、完善一定的社會(huì)制度或使其持續(xù)存在，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化有某種程度的發(fā)展。

四、論述題

46、(1)辯證否定觀的內(nèi)容是：第一，辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定；第二，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄，即既克服又保留。

(2)堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟柏，吸取其精華，發(fā)展社會(huì)主義的新文化。既要反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，又要反對(duì)全盤(pán)肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。

(3)堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的民族文化，要反對(duì)盲目排外和全盤(pán)西化兩種錯(cuò)誤傾向。