審清題意之后接著就要立意，即按照題目要求確定自己的論點或?qū)懽鹘嵌取＿@是寫作一篇文章的基點。基點定得準(zhǔn)，定得好，后面的內(nèi)容就容易展開了。

以下是立意應(yīng)該掌握的幾個原則。

1、立意要集中、單一

文章的立意，如果過寬過泛，容易造成內(nèi)容空洞，漫無邊際，抓不住中心，結(jié)果寫了半天什么也沒有說清楚。特別是應(yīng)試作文，又受時間限制，不可能對一個大題目長篇論述充分展開。這就要求立意要集中、單一，確定一個具體明確而自己又有話可說的較小的論點，進(jìn)行比較深入的論述。有的考生忽視了這一點，文章便顯得空泛。

例如：

解放初期，有一次毛澤東和周谷城談話。毛澤東說:“失敗是成功之母?！敝芄瘸腔卮鹫f:“成功也是失敗之母。”毛澤東思索了一下，說:“你講得好?！?/p>

要從命題意圖來看，這道題是從“失敗是成功之母”談起的，但立意應(yīng)在著重論證“成功也是失敗之母”這個中心。而有的考生卻平均使力，用兩段分量相等的文字分別論述“失敗是成功之母”和“成功也是失敗之母”，他這樣做的本意可能是想論證得全面而周密一些。這兩段文字的論述應(yīng)該說比較準(zhǔn)確，然而把力量平均用在兩個論點上，對一篇短文來說是犯忌的。這不但沒有使論述更全面，反而造成論點分散，中心不明確，論述也難以真正展開。

2、立意要力求深刻

大家知道，一則作文材料，可以從各個不同角度去闡述，也就是說，可以有多種立意。但在這多種立意之間，卻有深淺之分。就以“破窗理論”這篇作文來說，可以在文中揭示一個道理：任何破壞誠信體制的行為都必須受到最嚴(yán)厲的懲罰，被損壞的誠信鏈條必須即時彌補，這樣才能保證我們的誠信體制健康地運行。然后以此為中心展開論述，指出目前社會上存在的那些違反誠信的丑行劣跡的嚴(yán)重危害那些欺詐、逃稅騙稅、制販假貨等行為，如果不被查處，或者造成這些行為的機制漏洞不被彌補，就會使一些人肆無忌憚地重演他們的丑行，危害社會。接著可進(jìn)一步分析：在我們的社會中，政府已經(jīng)加大了對破壞誠信行為的打擊力度，但由于體制的復(fù)雜性，也難免有漏網(wǎng)之魚。最后表示對在我國建立誠信制度的展望。如果這樣寫作文，就達(dá)到了立意深刻，中心突出，而能給人以啟迪的要求。

如果還能把這個問題提到“亡羊補牢，為時未晚”的思想高度來審視，立意就更顯深遠(yuǎn)了。

3、立意要力求新穎

話題作文主要是針對各種社會現(xiàn)象和人生觀念發(fā)表看法。許多事、許多觀念社會上已有定論，被人們普遍接受，但如果換個角度來看，也許就能提出與眾不同的觀點和感悟。

仍以“破窗理論”作文為例，如果別出心裁地提出：

其實我們每個人都有一扇窗戶，那就是內(nèi)心的道德之窗。它由仁、義、禮、智、信構(gòu)成。在我們成長的過程中，從模仿和好奇的孩提時代走來時，難免會有意或無意中打破過這扇窗戶。如果一些人不能及時地檢查、維修，他就有可能最后打爛所有的窗戶，墜入道德淪喪的深淵。歷史上的教訓(xùn)俯拾即是?！靶r偷針，大時偷金”的古訓(xùn)也證明了這一點。

史冊中也有不少人時時檢點自己的過失。古人更贊成修身養(yǎng)性，古人云:“君子而日參省吾身”就是告誡人們要常常察體觀心，注意維修自己的心靈之窗、道德之窗。華盛頓砍倒櫻桃樹的故事人人皆知，正是他敢于正視錯誤才成為偉人。

這是一個快速發(fā)展的時代，也是一個充滿物欲和誘惑的時代，讓我們時常查視我們的道德之窗，檢點人非圣賢、孰能無過之錯，并自我反省。那么該窗照進(jìn)我們心靈的必將是金燦燦的陽光。

應(yīng)該注意，立意新穎的文章都是從材料本身引發(fā)出來的，不是無中生有，不是故作驚人之筆。如果一味為了“掠奇”，追求所謂的“新穎”，則往往會弄巧成拙。偏離了題意，與立意新穎更是風(fēng)馬牛不相及了。