2017年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試專升本《教育理論》參考答案及解析

一、選擇題

1.C【解析】我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出，比如教學(xué)相長(zhǎng)、及時(shí)而救、不陵節(jié)而施、長(zhǎng)善教失、道而弗章、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等。

2.B【解析】美國(guó)教育家社威的《民本主義與教育》、克伯屈的《設(shè)計(jì)教育法》是實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，教育即生活。第二，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)過程，其原因在于學(xué)校就是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一個(gè)在社會(huì)成長(zhǎng)的過程。第三，學(xué)校的課程是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心的，打破了原來以學(xué)科為中心的課程體系。第四，教育教學(xué)中不再以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)的中心。第五，在教育教學(xué)過程中，要注重兒童的創(chuàng)造性的發(fā)揮，提倡讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中獨(dú)立探討、發(fā)現(xiàn)。

3.C【解析】教育的心理起源說的代表人物是美國(guó)的教育家玉祿。他認(rèn)為，教育并非起源于生物的本能，而是產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿，而這種無意識(shí)的模仿不是習(xí)性的，而是遺傳性的。模仿是最初的教育形式和手段，模仿心理是教育的基礎(chǔ)。孟祿的錯(cuò)誤在于他把全部教育都?xì)w于無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人是有意識(shí)的存在物這一本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性的行為。

4.C【解析】影響人的發(fā)展因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。第二，教育，特別是學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的。第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

5.A【解析】教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿。體現(xiàn)在：①教育目的對(duì)于一切教育工作有指導(dǎo)意義，決定了教育制度的制定、教育內(nèi)容的確定、教育與教學(xué)方法的運(yùn)用。②教育目的是國(guó)家替?zhèn)€教育工作的方向，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。③教育目的是各級(jí)各類學(xué)校教育工作的總方針。

6.C【解析】現(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

7.A【解析】教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性和創(chuàng)造性、連續(xù)性和廣延性、長(zhǎng)期性和間接性、主體性和示范性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：①因材施教。②教學(xué)方法上的不斷更新。③教師需要“教育機(jī)智”。所謂“教育機(jī)智”就是需要教師對(duì)于教學(xué)過程中發(fā)生的突發(fā)事件進(jìn)行應(yīng)急處理，教育機(jī)智一般發(fā)生的主體就是學(xué)生和教師。

8.A【解析】基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定：我國(guó)各級(jí)學(xué)校整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一，小學(xué)階段以綜合課程為主；第二，初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合；第三，高中階段以分科課程為主；第四，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課并作為必修課程；第五農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)在達(dá)到國(guó)家課程基本要求的同時(shí)，可根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整因地制宜地設(shè)置符合當(dāng)?shù)匦枰恼n程。

9.D【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

10.C【解析】直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。王老師重視運(yùn)用語言直觀，在教學(xué)中用生動(dòng)的語言進(jìn)行講解，能夠給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，喚起想象，形成表象。

11.D【解析】品德評(píng)價(jià)法是指教育者通過對(duì)學(xué)士品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)給予的激勵(lì)或抑制，從而控制其品德發(fā)展的方向，提高道德的形成、發(fā)展的方法。品德評(píng)價(jià)法有四種主要方式：①表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)；②批評(píng)與懲罰；③評(píng)比；④操作評(píng)定。

12.B【解析】學(xué)生良好思想品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，只靠教師的教育是不夠的，還必須重視組織和培養(yǎng)班集體。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任的工作目的和主要任務(wù)。

二、辨析題（答案要點(diǎn)）

13.正確。影響人的發(fā)展因素很多，主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有較大的影響。人一出生就與他人進(jìn)行交往活動(dòng)，在這種交往中，受到社會(huì)各類人的言論、行為和思想的影響，逐漸形成自己的觀念和意識(shí)。這樣就可能造成“近朱者赤，近墨者黑”。但是，人具有主觀能動(dòng)性，人對(duì)于環(huán)境的影響也有制約作用。而且，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。教育，特別是學(xué)校教育能對(duì)自發(fā)的環(huán)境影響進(jìn)行調(diào)節(jié)和選擇，充分發(fā)揮環(huán)境中積極因素的作用，避免和消除環(huán)境中消極因素的作用，使人按照一定的方向發(fā)展。所以“近朱者未必赤；近墨者未必黑”。

14.正確。課程是指為了實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的所有學(xué)科與應(yīng)該從事的所有活動(dòng)的總和及其有計(jì)劃的進(jìn)程。在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。第一，課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。第二，學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求。第三，教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。因此，所有的課程都應(yīng)該有明確的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。

三、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

15.

①德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

②德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程。

③德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

④德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

16.

①傳遞與保存文化的功能。

②活化文化的功能。

③交流融合文化的功能。

④更新與創(chuàng)新文化的功能。

17.

①遵守法律法規(guī)

②濕子學(xué)生行為規(guī)范，事政始長(zhǎng)，養(yǎng)皮良好的思想品德和行為。

③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

④遵守其所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度和規(guī)定

四、論述題（答案要點(diǎn)）

18.王老師在教學(xué)過程中主要貫徹了

①理論聯(lián)系實(shí)際原則。王老師在講解過厘米、分米和米的概念后，讓學(xué)生測(cè)量桌子、鉛筆、書本等的長(zhǎng)度，使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)。

②啟發(fā)性原則。王老師在學(xué)生測(cè)量完桌子等的長(zhǎng)度后，主動(dòng)詢問學(xué)生的其他想法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，并通過這種方法，形成氛圍，使學(xué)生積極思考，努力克服困難，去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

③因材施教原則。王老師根據(jù)學(xué)生的要求，主動(dòng)讓同學(xué)通過尺子、手掌測(cè)量自己的腰圍，拓展學(xué)生的思維。王老師深入了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)得以發(fā)揮。

五、選擇題

19.B【解析】中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。興奮過程是跟有機(jī)體的某些活動(dòng)的發(fā)動(dòng)和加強(qiáng)相聯(lián)系的；抑制過程是跟有機(jī)體的某些活動(dòng)的停止或減弱相聯(lián)系的。盡管它們的作用是完全相反、對(duì)立的，但它們是相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化的。

20.A.【解析】知覺的基本特征有知覺的選擇性、理解性、整體性和恒常性。

影響知覺選擇性的因素：①刺激物的強(qiáng)度；②對(duì)象和背景的差別性；③對(duì)象的活動(dòng)性；④刺激物的新穎性和奇特性；⑤人的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)。

影響知覺理解性的因素：①人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、情緒、動(dòng)機(jī)與期望；②定勢(shì)。

影響知覺整體性的因素：①知覺對(duì)象各部分的強(qiáng)度關(guān)系、依存關(guān)系；②人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

影響知覺恒常性的因素：①被知覺的對(duì)象的變化范圍；②參照物；③人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

21.C【解析注意分配是指人們把自己的心理活動(dòng)指向于兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)上的注意品質(zhì)。學(xué)生上課邊聽講、邊做筆記、邊思考，這是同時(shí)進(jìn)行的三種活動(dòng)。

22.D【解析】根據(jù)記憶的內(nèi)容與經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象可將其分為：形象記憶、情景記憶、語義記憶、情緒記憶和動(dòng)作記記。語義記憶是指人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無關(guān)。語義記憶的組織是抽象的和概括的。語義記憶是人類所特有的，與人的抽象思維發(fā)展密切聯(lián)系，在實(shí)踐活動(dòng)中，隨著抽象思維能力的發(fā)展而發(fā)展。

23.C【解析】過度學(xué)習(xí)理論是由德國(guó)著名的心理學(xué)家艾賓浩斯提出的。所謂過度學(xué)習(xí)法，就是指記憶一種材料的學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)次數(shù)超過那種恰能背誦的熟練程度的次數(shù)。一般說來，復(fù)習(xí)次數(shù)越多，記憶保持率就越高，但過度學(xué)習(xí)也不是越多越好，研究表明，過度學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最佳，超過150%,就會(huì)出現(xiàn)報(bào)酬遞減。

24.C【解析】想象可以劃分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程。例如，作家寫小說、設(shè)計(jì)師描繪藍(lán)圖、藝術(shù)家構(gòu)思新作等，都是創(chuàng)造想象的表現(xiàn)。

25.B【解析】根據(jù)主體與客體之間關(guān)系的不同，一般可以把情緒分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。這些形式的任何一種又可以根據(jù)體驗(yàn)深，同而有不同的程度。

26.D【解析】從眾是個(gè)體在群體的壓力下，個(gè)人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人致的行為。“隨波逐流”“人云亦云”所體現(xiàn)的社會(huì)心理現(xiàn)象就是從眾心理。

27.B【解析】美國(guó)心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。同時(shí)又把成敗原因歸為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中，努力程度屬于不穩(wěn)定、內(nèi)在和可控的因素。

28.D【解析】動(dòng)作技能的形成條件有：動(dòng)作概念掌握；進(jìn)行有效練習(xí)；動(dòng)作示范；動(dòng)作反饋。有效練習(xí)是動(dòng)作技能形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

29.B【解析】氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。現(xiàn)在心理學(xué)一般認(rèn)為，氣質(zhì)是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。

30.A【解析】社會(huì)態(tài)度的基本功能有：工具性功能、知識(shí)功能、價(jià)值表達(dá)功能、自我防御功能和社會(huì)適應(yīng)功能。態(tài)度的工具性功能是指?jìng)€(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。這種功能使得人們尋求副賞與他人的贊許，形成那些與他人要求一致并與獎(jiǎng)勵(lì)聯(lián)系在一起的態(tài)度，而避免那些與懲罰相聯(lián)系的態(tài)度。

六、辨析題（答案要點(diǎn)）

31.正確。知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動(dòng)。

32.錯(cuò)誤。俗話說江山易改，烹性難移?！边@里的“京性”就是指人格的穩(wěn)定性。一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來了。要想改變它，是比較困難的事情，這種穩(wěn)定性還表現(xiàn)在，人格特征在不同時(shí)空下表現(xiàn)出一致性的特點(diǎn)。

七、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

33.①人的知覺特點(diǎn)。②定勢(shì)與功能固著。③已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。④情緒與動(dòng)機(jī)。⑤個(gè)性差異。

34.①胸懷大志，確立崇高的理想。②加強(qiáng)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。③從小事做起，在困難中磨煉意志。④根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

35.①理解支持原則。②保密原則。③傾聽原則。④細(xì)致詢問原則。⑤疏導(dǎo)原則。⑥促進(jìn)成長(zhǎng)原則。⑦預(yù)防原則。

八、論述題（答案要點(diǎn)）

36.人的能力的巨大差異，是在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境與教育的作用，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成的。影響智力發(fā)展的因素有：遺傳與營(yíng)養(yǎng)；早期經(jīng)驗(yàn)；教育與教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐；主觀能動(dòng)性。

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