一、選擇題:1-35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個選項中，選出一項最符合題目要求的。

1.主張思維第一性、存在第二性的哲學(xué)派別是（      ）

A.形而上學(xué)

B.辯證法

C.唯物主義

D.唯心主義

2.“元氣是萬物的本原”,這是一種（      ）

A.形而上學(xué)唯物主義觀點

B.庸俗唯物主義觀點

C.補素唯物主義觀點

D.主觀唯心主義觀點

3.主張事物發(fā)展的根本動力在于其內(nèi)部矛盾的是（      ）

A.形而上學(xué)

B.辯證法

C.唯物主義

D.唯心主義

4.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的最主要、最顯著的特點是強(qiáng)調(diào)（      ）

A.實踐性

B.階級性

C.科學(xué)性

D.創(chuàng)新性

5.在運動和靜止的關(guān)系中,運動是（      ）

A.永恒的、有條件的

B.永恒的、無條件的

C.暫時的、無條件的

D.暫時的、有條件的

6.列寧說:“世界不會滿足人,人決心以自己的行動來改變世界?！狈从沉艘庾R具有（      ）

A.目的性和計劃性

B.創(chuàng)造性

C.指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用

D.調(diào)控人的行為和生理活動的作用

7.黨的思想路線的核心是（      ）

A.矛盾的觀點

B.群眾觀點

C.實事求是

D.階級分析法

8.具體問題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（      ）

A.矛盾的普遍性原理

B.矛盾的特殊性原理

C.矛盾的同一性原理

D.矛盾的斗爭性原理

9.揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的一對范疇是（      ）

A.現(xiàn)象與本質(zhì)

B.原因與結(jié)果

C.形式與內(nèi)容

D.必然性與偶然性

10.只有通過實踐,人們才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系,獲得感性認(rèn)識,說明了就（      ）

A.實踐是認(rèn)識的來源

B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C.實踐是認(rèn)識的最終目的

D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

11.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,它的基本形式有的（      ）

A.感覺、知覺、概念

B.感覺、知覺、表象

C.概念、判斷、推理

D.知覺、表象、推理

12.辯證唯物主義的認(rèn)識論認(rèn)為,真理的根本屬性是（      ）

A.有用性

B.科學(xué)性

C.客觀性

D.階級性

13.割裂真理的絕對性與相對性的辯證關(guān)系就會導(dǎo)致（      ）

A.形式主義和形式虛無主義的錯誤

B.絕對主義和相對主義的錯誤

C.經(jīng)驗論和唯理論的錯誤

D.先驗論和經(jīng)驗論的錯誤

14.人們對于社會歷史的根本觀點和總的看法是（      ）

A.世界觀

B.方法論

C.價值觀

D.社會歷史觀

15.下列屬于國家對外職（      ）

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.社會管理職能

D.外交職能

16.關(guān)于社會形態(tài)演化的次序,下列正確的選項是（      ）

A.奴隸社會、原始社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會

B.奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會

C.原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會

D.原始社會、奴隸社會、資本主義社會、封建社會、共產(chǎn)主義社會

17.關(guān)于社會發(fā)展道路,下列選項正確的是（      ）

A.人類社會發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性,又有多樣性

B.人類社會發(fā)展的道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了不同國家和民族發(fā)展過程的特殊性和個性

C.人類社會發(fā)展的道路的多樣性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展總趨勢的普遍性和共性

D.人類社會發(fā)展的道路統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的關(guān)系

18.新時代我國社會主要矛盾是（      ）

A.帝國主義和中華民族之間的矛盾

B.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾

C.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

D.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

19.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是（      ）

A.“四個全面”

B.“五位一體”

C.“三大生態(tài)”

D.“兩個建設(shè)”

20.近代中華民族的兩大歷史任務(wù)是（      ）

A.推翻帝國主義的統(tǒng)治和發(fā)展資本主義

B.推翻帝國主義的統(tǒng)治和發(fā)展社會主義

C.求得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

D.推翻封建主義的統(tǒng)治和發(fā)展社會主義

21.首次明確地提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題是在（      ）

A.中共一大

B.中共二大

C.中共三大

D.中共四大

22.中國民主革命的主力軍是（      ）

A.無產(chǎn)階級

B.城市小資產(chǎn)階級

C.農(nóng)民階級

D.民族資產(chǎn)階級

23.一種社會制度是否具有優(yōu)越性,從根本上說，就是看其（      ）

A.是否消滅了剝削

B.是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.是否做到分配上的公平

D.是否堅持生產(chǎn)資料公有制

24.黨和國家生存發(fā)展的政治基石是（      ）

A.黨的基本路線

B.四項基本原則

C.改革開放

D.黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)

25.黨的十九大報告確立黨在社會主義初級階段的基本路線是（      ）

A.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗

B.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗

C.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗

D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗

26.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑是（      ）

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.一個中心,兩個基本點

C.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民

D.自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)

27.黨的十九大報告指出，全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)是在（      ）

A.2020年

B.2025年

C.2035年

D.2050年

28.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是（      ）

A.階級斗爭

B.實事求是

C.全心全意為人民服務(wù)

D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義

29.根據(jù)黨的十九大報告,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國安排在（      ）

A.2020年

B.2025年

C.2035年

D.21世紀(jì)中葉

30.社會主義本質(zhì)的論述指出了社會主義的最終目標(biāo)和結(jié)果是（      ）

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.消滅剝削

C.實現(xiàn)共同富裕

D.消除兩極分化

31 ~ 35.為時事政治題(略)。

二、簡答題:36 ~39小題，每小題10分,共40分。

36.簡述現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。

37.簡述階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用。

38.簡述社會主義初級階段理論的重要意義。

39.簡述新民主主義革命的文化綱領(lǐng)。

三、論述題:40~41小題，每小題20分,共40分。

40.試述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

41.試述人民代表大會制度的特點和優(yōu)點。

【參考答案及解析】

一、選擇題

1.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]唯心主義是指在哲學(xué)基本問題上主張思維第一性、存在第二性的哲學(xué)派別。

2.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]古代樸素唯物主義是唯物主義哲學(xué)的最初形態(tài),其主要特征是用自然原因解釋自然現(xiàn)象，往往把某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界本原。

3.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]辯證法主張事物發(fā)展的根本動力在于其內(nèi)部矛盾，形而上學(xué)則主張事物發(fā)展的動力來自外部因素。

4.[答案] A

[應(yīng)試指導(dǎo)]強(qiáng)調(diào)實踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的最主要、最顯著的特點。

5.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]運動是永恒的、無條件的,因而是絕對的;靜止則是暫時的、有條件的，因而是相對的。

6.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。意識的能動作用不限于從實踐中形成一定的思想,形成活動的目的、計劃、方法等觀念的東西,更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過實踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。

7.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]實事求是是黨的思想路線的核心。

8.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]矛盾性質(zhì)及其發(fā)展階段的特殊性,要求我們具體地分析具體的矛盾。

9.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]必然性與偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。

10. [答案] A

[應(yīng)試指導(dǎo)]實踐出真知,只有通過實踐,人們才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識,說明了實踐是認(rèn)識的來源。

11. [答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]感性認(rèn)識是人們通過感覺器官對事物的現(xiàn)象，對事物各個方面和外部聯(lián)系的認(rèn)識，包括感覺、知覺和表象三種形式。

12.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]客觀性是真理的根本屬性。

13.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]割裂真理的絕對性與相對性的辯證關(guān)系,就會走向形而上學(xué)的真理觀，即絕對主義和相對主義。

14.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)] 社會歷史觀是人們對于社會歷史的根本觀點和總 的看法。

15.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]外交職能是國家的對外職能，其余三個都是對內(nèi)職能。

16. [答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]社會形態(tài)更替的次序是從低級到高級、從簡單到復(fù)雜，表現(xiàn)為原始社會、奴隸社會封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)的依次更替。

17.[答案] A

[應(yīng)試指導(dǎo)]社會發(fā)展的道路是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。社會進(jìn)步道路的統(tǒng)-性和多樣性實質(zhì)上是社會進(jìn)步的前進(jìn)性和曲折性的必然表現(xiàn)。統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的總的前進(jìn)趨勢和必然要求，多樣性則體現(xiàn)了不同民族生存與發(fā)展條件的特殊性和解決各自矛盾的主動性、選擇性、創(chuàng)造性。

18.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

19.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”。

20.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]黨的十五大報告指出:“鴉片戰(zhàn)爭后,中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務(wù):一個是求得民族獨立和人民解放;一個是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕?！?/p>

21.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)] 1925年1月召開的黨的四大突出的歷史功績是，明確地提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。

22.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]農(nóng)民階級是中國民主革命的主力軍,是無產(chǎn)階級最可靠的同盟者。

23.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]一種社會制度是否優(yōu)越,從根本上說，就是看其能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

24.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。

25.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]黨的十九大報告確立黨在社會主義初級階段的基本路線是:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

26.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]“一個中心,兩個基本點”是基本路線最主要的內(nèi)容，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。

27.[答案] A

[應(yīng)試指導(dǎo)]黨的十九大報告指出，從2017年到2020年,是全面建成小康社會決勝期。

28.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。

29.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

30.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

31 ~35.為時事政治題(略)。

二、簡答題

36. (1)所謂現(xiàn)象，就是事物的外部聯(lián)系及表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。所謂本質(zhì)，就是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。

(2)現(xiàn)象與本質(zhì)是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系:第一，現(xiàn)象與本質(zhì)是相互區(qū)別、相互對立的。首先，現(xiàn)象是個別的、片面的、表面的東西，是事物本質(zhì)的具體表現(xiàn);本質(zhì)則是同類現(xiàn)象的共性，是事物內(nèi)部深藏的東西。其次,現(xiàn)象是多變的、易逝的，具有較大的流動性;本質(zhì)則是相對平靜、相對穩(wěn)定的。最后，現(xiàn)象是顯于外部的，可以為人的感覺器官直接感知;本質(zhì)則是隱于內(nèi)部的，只能靠人的理性思維才能把握。第二，現(xiàn)象與本質(zhì)又是辯證統(tǒng)一的。本質(zhì)是現(xiàn)象的內(nèi)在根據(jù)，本質(zhì)決定著現(xiàn)象，并通過一定的現(xiàn)象顯示自己的存在;現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn),現(xiàn)象從屬于本質(zhì)，總是從不同的側(cè)面表現(xiàn)事物的本質(zhì)。

37.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力,對階級社會的發(fā)展具有巨大的推動作用，主要表現(xiàn)在兩個方面:

(1)在社會發(fā)展的量變過程中,即在同一社會形態(tài)內(nèi)部，階級斗爭推動社會的進(jìn)化，即推動社會在不改變當(dāng)前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑性質(zhì)的前提下進(jìn)行改革與調(diào)整，同時為社會形態(tài)的質(zhì)變，即最終以新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑取代舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，準(zhǔn)備條件和積蓄力量。

(2)在社會發(fā)展的質(zhì)變過程中，即在新的社會形態(tài)取代舊的社會形態(tài)時，階級斗爭打碎舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，推動著社會形態(tài)的更替使社會發(fā)展到新的階段。

38.社會主義初級階段理論就是以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持從實際出發(fā)所取得的重要理論成果,它的形成具有重大的理論意義和實踐意義:

(1)社會主義初級階段理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的理論。

(2)社會主義初級階段理論是中國共產(chǎn)黨制定和執(zhí)行正確的路線方針、政策的基本依據(jù)。

(3)社會主義初級階段理論是排除“左”、右兩方面錯誤的干擾，取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的銳利思想武器。

39. (1)新民主主義的文化就是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反帝反封建的文化”。這種文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

(2)“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，也就是說，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。

(3)新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對帝國主義壓迫奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立的。它是我們中華民族的，帶有我們民族的特性，是以民族的形式表現(xiàn)出來的。

(4)新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對一.切封建思想和迷信思想，主張實事求是、客觀真理及理論和實踐的一致性。

(5)新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是這種文化的大眾方向。

三、論述題

40.社會主義市場經(jīng)濟(jì)除了具有市場經(jīng)濟(jì)的一般性特征(經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化、企業(yè)決策自主化、宏觀調(diào)控間接化、市場競爭自由化、經(jīng)濟(jì)活動法治化、保障制度社會化)以外，還具有以下特征:

(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。

(2)在分配制度上，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。

(3)在宏觀調(diào)控上，由于存在著作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的人民民主專政的社會主義國家政權(quán)，國家對市場的調(diào)控具有較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、牢固的政治基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，對市場的宏觀調(diào)控能力可以較資本主義國家強(qiáng)得多。

41.人民代表大會制度具有明顯的特點和優(yōu)點:

(1)人民代表大會制度是同人民民主專政的國體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，是我國的政體，是我國根本的政治制度,它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家政權(quán)的性質(zhì)。人民代表大會制度實行民主集中制原則，一切權(quán)力屬于人民是人民代表大會制度的核心內(nèi)容。全國人民代表大會不僅是最高立法機(jī)關(guān)，而且是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，它直接產(chǎn)生和監(jiān)督國家司法、行政、監(jiān)察機(jī)關(guān)，國家司法、行政、監(jiān)察機(jī)關(guān)對它負(fù)責(zé)。

(2)堅持和完善人民代表大會制度是現(xiàn)階段我國社會主義民主政治建設(shè)的重要任務(wù)。堅持和完善人民代表大會制度就是要保證人民代表大會及其常委會依法履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，加強(qiáng)立法和監(jiān)督工作，密切人民代表和人民的聯(lián)系，把改革和發(fā)展的重大決策同立法結(jié)合起來，保證改革的順利進(jìn)行。要做到以上各方面，就需要逐步形成深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智的決策機(jī)構(gòu)，推進(jìn)決策的民主化、科學(xué)化，提高決策的水平和工作效率。

(3)西方資本主義國家的“三權(quán)分立”不適合中國國情。我國以社會主義公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)和全國人民根本利益的一致性， 決定了人民可以統(tǒng)一行使管理國家的權(quán)力。我國的人民民主專政實行一切權(quán)力歸屬人民，人民代表大會制度實行“議行合一”的民主集中制。